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实修只能一步步学 重复是唯一的诀窍

2016-07-06 21:25:35 来源:佛法研究网 编辑:广辉居士

文:祖古颜班

“戒定慧”三个字,不是写在供桌的茶杯上就算完了。我看到内地很多佛弟子,把写有“戒定慧”的杯子或牌子放在佛龛上拿来拜。“戒定慧”属于证教,是需要修的。

在藏传佛教的学修过程中,法师们除了为你讲解经律论三藏的内容,还会给你布置有次第的实修功课,从皈依开始,莲师心咒修120万遍,皈依、发菩提心10万遍,大礼拜10万遍,金刚萨埵百字明10万遍,供曼扎10万遍,上师瑜伽10万遍等等,永远有做不完的功课。这些都是让你开始学会约束自己的戒律,逐渐培养你的定力和智慧,是“戒定慧”的实修。

闻思修“经律论”是言教;“戒定慧”的实修是证教,言教和证教合一,是一个真正的虔诚佛子必须去做的,否则仅靠理论很难成就,实践最为重要。

我们学西方人用刀叉,左叉右刀,就这么简单,却要重复实践很多次,才能熟练。反过来,西方人用我们的筷子,就两根木棍夹东西,他们做起来却觉得非常难,可见证教是多么不容易啊。

在家居士不要拘泥于言教,学习一些基本理论知识,你又不是要去当三藏法师跟人家讲经说法,所以不用要求自己精通三藏,学一些历代传承上师总结的佛法精华,再加上师父们传授的修行经验,就可以了。可到了自己实践的时候,不重复不行啊,重复再重复,才能取得成就。

不是说我们这些藏传佛教的师父都像虐待狂一样,来个弟子就5个10万遍,多少个100万遍,你觉得好像做完了可以松一口气,师父又说:“再继续做!”其实,我们都是这样修过来的。师父知道你到了什么程度,知道你现在是什么阶段,知道你需要重复多少遍!在不断的重复中,如果你发现,自己的业障还是那么深重,怎么办?继续重复,继续努力!

我们的经验是这样的,用筷子和刀叉,一定是用得越多越熟练。我们不能保证你用了100次就好了,依然会告诉你,你最好用1000次,如果你用10万次,刀叉和筷子应该可以用得很好。

学什么都是一样的,世界上各个领域的专家,你去看看他们的奋斗历史,每个研究课题都要重复再重复,直到成功。当所有人都觉得他是个傻子的时候,他只要继续坚持下去,迎接他的可能就是成功。依靠重复得来的经验,造就了世间很多成功者,要想修行有所成就,也只能靠重复。

你们不要以为藏传佛教听说很快,法师们就好像坐着火箭成就的。你有多少信心认为自己能坐着火箭成就呢?这个世界上没有投机取巧的法,别人的火箭是在不断重复的经验中坐上去的,你要想成功,也得自己努力重复再重复,根据别人的经验,成就自己的经验。所以,重复是修行唯一的诀窍。

进入金刚乘密法的学习,好比进入大学去学习,你可以有比在小学、初中、高中更多的选择机会。你可以选择一个最适合自己的方式学习,成为学士、硕士或博士。但如果你还在读小学,则根本没有选择,老师说什么你就得做什么。小学生想研究博士的课本,不可能看得懂,不想经过那么多学习和考试,直接博士毕业,可能吗?

可现在大部分人都认为自己是博士的材料,刚入门就妄自尊大想要马上毕业的比比皆是。修行没有快餐,只能一顿顿吃;实修不能跳级,只能一步步学;闻思修佛法的窍决就是重复再重复,别无他法。

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